Đại Kinh Khu Rừng Sừng Bò – Trung Bộ Kinh – Bài Kinh Số 32

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Đức Thế Tôn ngự tại khu vườn trong rừng Gosinga, nơi có nhiều cây ta-la mọc tươi tốt, cùng với đông đảo các vị Thượng tọa đệ tử nổi tiếng như Tôn giả Sāriputta (Xá-lợi-phất), Tôn giả Mahā Moggallāna (Đại Mục-kiền-liên), Tôn giả Mahā Kassapa (Đại Ca-diếp), Tôn giả Anuruddha (A-na-luật-đà), Tôn giả Revata (Ly-bà-đa), Tôn giả Ānanda (A-nan), và nhiều vị Thượng tọa đệ tử danh tiếng khác.

Rồi vào buổi chiều, Tôn giả Mahā Moggallāna từ chỗ thiền định đứng dậy, đi đến chỗ Tôn giả Mahā Kassapa, và thưa rằng:
—Này Hiền giả Kassapa, chúng ta hãy đến chỗ Tôn giả Sāriputta để nghe pháp.

—Thưa vâng, Hiền giả.

Tôn giả Mahā Kassapa cung kính đáp lời Tôn giả Mahā Moggallāna. Rồi Tôn giả Mahā Moggallāna, Tôn giả Mahā Kassapa và Tôn giả Anuruddha cùng đi đến chỗ Tôn giả Sāriputta để nghe pháp.

Tôn giả Ānanda trông thấy Tôn giả Mahā Moggallāna, Tôn giả Mahā Kassapa và Tôn giả Anuruddha đi đến chỗ Tôn giả Sāriputta để nghe pháp, liền đi đến chỗ Tôn giả Revata và thưa rằng:
—Này Hiền giả Revata, các bậc Thượng nhân như vậy đang đến chỗ Tôn giả Sāriputta để nghe pháp. Này Hiền giả Revata, chúng ta hãy cùng đến chỗ Tôn giả Sāriputta để nghe pháp.

—Thưa vâng, Hiền giả.

Tôn giả Revata cung kính đáp lời Tôn giả Ānanda. Rồi Tôn giả Revata và Tôn giả Ānanda cùng đi đến chỗ Tôn giả Sāriputta để nghe pháp.

Tôn giả Sāriputta từ xa trông thấy Tôn giả Revata và Tôn giả Ānanda đang đến, liền nói với Tôn giả Ānanda:
—Tôn giả Ānanda, hãy đến đây! Thiện lai, Tôn giả Ānanda, vị thị giả của Đức Thế Tôn, người luôn hầu cận Đức Thế Tôn. Này Hiền giả Ānanda, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Ānanda, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?

—Ở đây, này Hiền giả Sāriputta, có vị Tỷ-kheo nghe nhiều, gìn giữ những gì đã nghe, tích lũy những gì đã nghe. Những pháp thiện ở giai đoạn đầu, thiện ở giai đoạn giữa, thiện ở giai đoạn cuối, đầy đủ ý nghĩa và văn tự, thể hiện đời sống phạm hạnh hoàn toàn thanh tịnh—những pháp ấy được vị ấy nghe nhiều, ghi nhớ kỹ, được lặp lại thành tiếng, được suy xét bằng tâm, được quán chiếu rõ ràng bằng trí tuệ. Vị ấy thuyết pháp cho bốn hội chúng với lời lẽ trôi chảy, mạch lạc, nhằm mục đích đoạn trừ mọi phiền não tiềm ẩn. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.

Khi nghe vậy, Tôn giả Sāriputta nói với Tôn giả Revata:
—Này Hiền giả Revata, Tôn giả Ānanda đã trả lời theo cách hiểu của mình. Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Revata: Này Hiền giả Revata, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Revata, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?

—Ở đây, này Hiền giả Sāriputta, có vị Tỷ-kheo ưa thích đời sống ẩn cư thanh tịnh, vui thú trong đời sống ẩn cư thanh tịnh, nội tâm tu tập sự an tịnh, không gián đoạn thiền định, thành tựu pháp quán chiếu, thường xuyên lui tới những nơi vắng vẻ không người. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.

Khi nghe vậy, Tôn giả Sāriputta nói với Tôn giả Anuruddha:
—Này Hiền giả Anuruddha, Tôn giả Revata đã trả lời theo cách hiểu của mình. Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Anuruddha: Này Hiền giả Anuruddha, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Anuruddha, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?

—Ở đây, này Hiền giả Sāriputta, có vị Tỷ-kheo với thiên nhãn thanh tịnh, vượt ngoài phạm vi con người, quán sát được cả ngàn thế giới. Này Hiền giả Sāriputta, ví như một người có mắt sáng đứng trên đỉnh một ngôi lầu cao đẹp, nhìn thấy cả ngàn con đường vòng quanh. Cũng vậy, này Hiền giả Sāriputta, vị Tỷ-kheo với thiên nhãn thanh tịnh, vượt ngoài phạm vi con người, quán sát được cả ngàn thế giới. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.

Khi nghe vậy, Tôn giả Sāriputta nói với Tôn giả Mahā Kassapa:
—Này Hiền giả Kassapa, Tôn giả Anuruddha đã trả lời theo cách hiểu của mình. Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Kassapa: Này Hiền giả Kassapa, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Kassapa, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?

—Ở đây, này Hiền giả Sāriputta, có vị Tỷ-kheo tự mình sống ở rừng núi và khen ngợi đời sống trong rừng núi; tự mình sống bằng khất thực và khen ngợi đời sống khất thực; tự mình mặc y phấn tảo và khen ngợi hạnh mặc y phấn tảo; tự mình sống với ba y và khen ngợi hạnh sống với ba y; tự mình sống thiểu dục và khen ngợi hạnh thiểu dục; tự mình sống biết đủ và khen ngợi hạnh biết đủ; tự mình sống độc cư và khen ngợi hạnh độc cư; tự mình sống không nhiễm trước thế tục và khen ngợi hạnh không nhiễm trước thế tục; tự mình tinh tấn, nỗ lực và khen ngợi hạnh tinh tấn, nỗ lực; tự mình thành tựu giới hạnh và khen ngợi sự thành tựu giới hạnh; tự mình thành tựu thiền định và khen ngợi sự thành tựu thiền định; tự mình thành tựu trí tuệ và khen ngợi sự thành tựu trí tuệ; tự mình thành tựu giải thoát và khen ngợi sự thành tựu giải thoát; tự mình thành tựu giải thoát tri kiến và khen ngợi sự thành tựu giải thoát tri kiến. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.

Khi nghe vậy, Tôn giả Sāriputta nói với Tôn giả Mahā Moggallāna:
—Này Hiền giả Moggallāna, Tôn giả Mahā Kassapa đã trả lời theo cách hiểu của mình. Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Mahā Moggallāna: Này Hiền giả Moggallāna, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Moggallāna, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?

—Ở đây, này Hiền giả Sāriputta, có hai vị Tỷ-kheo cùng đàm luận về A-tỳ-đàm (Abhidhamma). Họ đặt câu hỏi cho nhau, và khi được hỏi, họ trả lời được, không bị bối rối hay dừng lại vì không đáp được, khiến cuộc đàm luận về pháp được tiếp tục trôi chảy. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.

Rồi Tôn giả Mahā Moggallāna nói với Tôn giả Sāriputta:
—Này Hiền giả Sāriputta, chúng tôi đã trả lời theo cách hiểu của mình. Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Sāriputta: Này Hiền giả Sāriputta, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?

—Ở đây, này Hiền giả Moggallāna, có vị Tỷ-kheo điều phục được tâm mình, không phải là người để tâm bị chi phối. Vào buổi sáng, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy; vào buổi trưa, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy; vào buổi chiều, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy. Này Hiền giả Moggallāna, ví như một vị vua hay quan đại thần của vua có một tủ áo chứa đầy những bộ y phục nhiều màu sắc. Vào buổi sáng, nhà vua muốn mặc bộ nào thì mặc bộ ấy; vào buổi trưa, nhà vua muốn mặc bộ nào thì mặc bộ ấy; vào buổi chiều, nhà vua muốn mặc bộ nào thì mặc bộ ấy. Cũng vậy, này Hiền giả Moggallāna, vị Tỷ-kheo điều phục được tâm mình, không phải là người để tâm bị chi phối. Vào buổi sáng, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy; vào buổi trưa, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy; vào buổi chiều, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy. Này Hiền giả Moggallāna, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.

Rồi Tôn giả Sāriputta nói với các Tôn giả ấy:
—Này chư Hiền, chúng ta đã trả lời theo cách hiểu của mỗi người. Này chư Hiền, chúng ta hãy đến chỗ Đức Thế Tôn ngự và thuật lại câu chuyện này. Đức Thế Tôn dạy bảo thế nào, chúng ta sẽ ghi nhớ như vậy.

—Thưa vâng, Hiền giả.

Các Tôn giả ấy cung kính đáp lời Tôn giả Sāriputta. Rồi các Tôn giả ấy cùng đi đến chỗ Đức Thế Tôn ngự, đảnh lễ Ngài, và ngồi xuống một bên. Sau khi an tọa, Tôn giả Sāriputta bạch Đức Thế Tôn:

—Bạch Thế Tôn, ở đây, Tôn giả Revata và Tôn giả Ānanda đã đến chỗ con để nghe pháp. Bạch Thế Tôn, con trông thấy Tôn giả Revata và Tôn giả Ānanda từ xa đi đến, liền nói với Tôn giả Ānanda:
—“Tôn giả Ānanda, hãy đến đây! Thiện lai, Tôn giả Ānanda, vị thị giả của Đức Thế Tôn, người luôn hầu cận Đức Thế Tôn. Này Hiền giả Ānanda, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Ānanda, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?”

Bạch Thế Tôn, khi được hỏi vậy, Tôn giả Ānanda đáp với con rằng:
—“Ở đây, này Hiền giả Sāriputta, có vị Tỷ-kheo nghe nhiều, gìn giữ những gì đã nghe, tích lũy những gì đã nghe. Những pháp thiện ở giai đoạn đầu, thiện ở giai đoạn giữa, thiện ở giai đoạn cuối, đầy đủ ý nghĩa và văn tự, thể hiện đời sống phạm hạnh hoàn toàn thanh tịnh—những pháp ấy được vị ấy nghe nhiều, ghi nhớ kỹ, được lặp lại thành tiếng, được suy xét bằng tâm, được quán chiếu rõ ràng bằng trí tuệ. Vị ấy thuyết pháp cho bốn hội chúng với lời lẽ trôi chảy, mạch lạc, nhằm mục đích đoạn trừ mọi phiền não tiềm ẩn. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.”

—Lành thay, lành thay, này Sāriputta! Nếu trả lời đúng đắn, Ānanda phải trả lời như vậy. Này Sāriputta, Ānanda là bậc nghe nhiều, gìn giữ những gì đã nghe, tích lũy những gì đã nghe. Những pháp thiện ở giai đoạn đầu, thiện ở giai đoạn giữa, thiện ở giai đoạn cuối, đầy đủ ý nghĩa và văn tự, thể hiện đời sống phạm hạnh hoàn toàn thanh tịnh—những pháp ấy được vị ấy nghe nhiều, ghi nhớ kỹ, được lặp lại thành tiếng, được suy xét bằng tâm, được quán chiếu rõ ràng bằng trí tuệ. Vị ấy thuyết pháp cho bốn hội chúng với lời lẽ trôi chảy, mạch lạc, nhằm mục đích đoạn trừ mọi phiền não tiềm ẩn.

—Bạch Thế Tôn, khi nghe vậy, con nói với Tôn giả Revata:
—“Này Hiền giả Revata, Tôn giả Ānanda đã trả lời theo cách hiểu của mình. Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Revata: Này Hiền giả Revata, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Revata, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?”

Bạch Thế Tôn, Tôn giả Revata đáp với con rằng:
—“Ở đây, này Hiền giả Sāriputta, có vị Tỷ-kheo ưa thích đời sống ẩn cư thanh tịnh, vui thú trong đời sống ẩn cư thanh tịnh, nội tâm tu tập sự an tịnh, không gián đoạn thiền định, thành tựu pháp quán chiếu, thường xuyên lui tới những nơi vắng vẻ không người. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.”

—Lành thay, lành thay, này Sāriputta! Nếu trả lời đúng đắn, Revata phải trả lời như vậy. Này Sāriputta, Revata ưa thích đời sống ẩn cư thanh tịnh, vui thú trong đời sống ẩn cư thanh tịnh, nội tâm tu tập sự an tịnh, không gián đoạn thiền định, thành tựu pháp quán chiếu, thường xuyên lui tới những nơi vắng vẻ không người.

—Bạch Thế Tôn, khi nghe vậy, con nói với Tôn giả Anuruddha:
—“Này Hiền giả Anuruddha, Tôn giả Revata đã trả lời theo cách hiểu của mình. Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Anuruddha: Này Hiền giả Anuruddha, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Anuruddha, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?”

Bạch Thế Tôn, Tôn giả Anuruddha đáp với con rằng:
—“Ở đây, này Hiền giả Sāriputta, có vị Tỷ-kheo với thiên nhãn thanh tịnh, vượt ngoài phạm vi con người, quán sát được cả ngàn thế giới. Này Hiền giả Sāriputta, ví như một người có mắt sáng đứng trên đỉnh một ngôi lầu cao đẹp, nhìn thấy cả ngàn con đường vòng quanh. Cũng vậy, này Hiền giả Sāriputta, vị Tỷ-kheo với thiên nhãn thanh tịnh, vượt ngoài phạm vi con người, quán sát được cả ngàn thế giới. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.”

—Lành thay, lành thay, này Sāriputta! Nếu trả lời đúng đắn, Anuruddha phải trả lời như vậy. Này Sāriputta, chính Anuruddha với thiên nhãn thanh tịnh, vượt ngoài phạm vi con người, quán sát được cả ngàn thế giới.

—Bạch Thế Tôn, khi nghe vậy, con nói với Tôn giả Mahā Kassapa:
—“Này Hiền giả Kassapa, Tôn giả Anuruddha đã trả lời theo cách hiểu của mình. Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Kassapa: Này Hiền giả Kassapa, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Kassapa, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?”

Bạch Thế Tôn, Tôn giả Mahā Kassapa đáp với con rằng:
—“Ở đây, này Hiền giả Sāriputta, có vị Tỷ-kheo tự mình sống ở rừng núi và khen ngợi đời sống trong rừng núi; tự mình sống bằng khất thực và khen ngợi đời sống khất thực; tự mình mặc y phấn tảo và khen ngợi hạnh mặc y phấn tảo; tự mình sống với ba y và khen ngợi hạnh sống với ba y; tự mình sống thiểu dục và khen ngợi hạnh thiểu dục; tự mình sống biết đủ và khen ngợi hạnh biết đủ; tự mình sống độc cư và khen ngợi hạnh độc cư; tự mình sống không nhiễm trước thế tục và khen ngợi hạnh không nhiễm trước thế tục; tự mình tinh tấn, nỗ lực và khen ngợi hạnh tinh tấn, nỗ lực; tự mình thành tựu giới hạnh và khen ngợi sự thành tựu giới hạnh; tự mình thành tựu thiền định và khen ngợi sự thành tựu thiền định; tự mình thành tựu trí tuệ và khen ngợi sự thành tựu trí tuệ; tự mình thành tựu giải thoát và khen ngợi sự thành tựu giải thoát; tự mình thành tựu giải thoát tri kiến và khen ngợi sự thành tựu giải thoát tri kiến. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.”

—Lành thay, lành thay, này Sāriputta! Nếu trả lời đúng đắn, Kassapa phải trả lời như vậy. Này Sāriputta, Kassapa tự mình sống ở rừng núi và khen ngợi đời sống trong rừng núi… tự mình thành tựu giải thoát tri kiến và khen ngợi sự thành tựu giải thoát tri kiến.

—Bạch Thế Tôn, khi nghe vậy, con nói với Tôn giả Mahā Moggallāna:
—“Này Hiền giả Moggallāna, Tôn giả Mahā Kassapa đã trả lời theo cách hiểu của mình. Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Mahā Moggallāna: Này Hiền giả Moggallāna, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Moggallāna, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?”

Bạch Thế Tôn, Tôn giả Mahā Moggallāna đáp với con rằng:
—“Ở đây, này Hiền giả Sāriputta, có hai vị Tỷ-kheo cùng đàm luận về A-tỳ-đàm (Abhidhamma). Họ đặt câu hỏi cho nhau, và khi được hỏi, họ trả lời được, không bị bối rối hay dừng lại vì không đáp được, khiến cuộc đàm luận về pháp được tiếp tục trôi chảy. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.”

—Lành thay, lành thay, này Sāriputta! Nếu trả lời đúng đắn, Moggallāna phải trả lời như vậy. Này Sāriputta, Moggallāna là bậc thuyết giảng Chánh pháp.

Khi nghe vậy, Tôn giả Mahā Moggallāna bạch Đức Thế Tôn:
—Bạch Thế Tôn, con đã nói với Tôn giả Sāriputta rằng:
—“Này Hiền giả Sāriputta, chúng tôi đã trả lời theo cách hiểu của mình. Nay chúng tôi hỏi Tôn giả Sāriputta: Này Hiền giả Sāriputta, khu rừng Gosinga thật đáng yêu thay! Đêm rằm trăng sáng rực rỡ, cây ta-la nở hoa rộ khắp nơi, hương thơm như của cõi trời lan tỏa khắp chốn. Này Hiền giả Sāriputta, hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga?”

Bạch Thế Tôn, Tôn giả Sāriputta đáp với con rằng:
—“Ở đây, này Hiền giả Moggallāna, có vị Tỷ-kheo điều phục được tâm mình, không phải là người để tâm bị chi phối. Vào buổi sáng, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy; vào buổi trưa, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy; vào buổi chiều, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy. Này Hiền giả Moggallāna, ví như một vị vua hay quan đại thần của vua có một tủ áo chứa đầy những bộ y phục nhiều màu sắc. Vào buổi sáng, nhà vua muốn mặc bộ nào thì mặc bộ ấy; vào buổi trưa, nhà vua muốn mặc bộ nào thì mặc bộ ấy; vào buổi chiều, nhà vua muốn mặc bộ nào thì mặc bộ ấy. Cũng vậy, này Hiền giả Moggallāna, vị Tỷ-kheo điều phục được tâm mình, không phải là người để tâm bị chi phối. Vào buổi sáng, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy; vào buổi trưa, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy; vào buổi chiều, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy. Này Hiền giả Moggallāna, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.”

—Lành thay, lành thay, này Moggallāna! Nếu trả lời đúng đắn, Sāriputta phải trả lời như vậy. Này Moggallāna, Sāriputta điều phục được tâm mình, không phải là người để tâm bị chi phối. Vào buổi sáng, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy; vào buổi trưa, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy; vào buổi chiều, vị ấy muốn an trú trong quả vị nào thì an trú trong quả vị ấy.

Khi nghe vậy, Tôn giả Sāriputta bạch Đức Thế Tôn:
—Bạch Thế Tôn, ai trong chúng con đã trả lời khéo léo nhất?

—Này Sāriputta, tất cả các ông đều đã trả lời khéo léo, mỗi người theo cách của mình. Nhưng này các ông, hãy nghe Ta nói về hạng Tỷ-kheo nào có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga. Ở đây, này Sāriputta, có vị Tỷ-kheo sau khi ăn xong, từ chỗ khất thực trở về, ngồi kiết già, lưng thẳng, đặt chánh niệm trước mặt, và nghĩ rằng: “Ta sẽ không rời khỏi tư thế kiết già này cho đến khi tâm ta được giải thoát hoàn toàn khỏi các lậu hoặc, không còn chấp thủ.” Này Sāriputta, hạng Tỷ-kheo như vậy có thể làm sáng chói khu rừng Gosinga.

Đức Thế Tôn thuyết giảng như vậy. Các Tôn giả ấy hoan hỷ, tín thọ lời dạy của Đức Thế Tôn.